“Valores” occidentales

Por Nicolás García Pedrajas

La mayoría de periódicos europeos han publicado en estos días la foto de una playa de Nápoles donde se ven dos niñas gitanas muertas tapadas con unas toallas, mientras los bañistas toman tranquilamente el sol o pasean [1].

 

Gitanas muertas en la playa

 

La foto muestra muy claramente el vacío de conciencia que se está produciendo en la sociedad occidental. Los que no tienen son poco más que animales, carne de cañón y mano de obra barata para poder seguir nuestro tren de vida. Esta imagen no se puede considerar un hecho aislado, ya la vimos cuando el tsunami en Indonesia, cientos de turistas occidentales se bañaban tranquilamente en las playas rodeados de cadáveres y destrucción.

Y las vemos todos los días cuando se apoyan en Europa gobiernos cada vez más racistas, como el italiano.

Supongo que este desprecio por la vida humana de los pobres y desfavorecidos es parte de esos “valores” occidentales tan excelsos, que los “terroristas malos” quieren destruir.

[1] http://www.publico.es/136545/vergenza/italiana

Más brutalidad israelí

Por Nicolás García Pedrajas

La asociación B’Tselem ha mostrado un video en el cual se ve a un soldado israelí disparando a sangre fría sobre un palestino detenido y con los ojos vendados.

 

 

De nuevo, este video nos muestra la brutalidad israelí sobre la población palestina. Pero, de nuevo, no es necesario que Israel se preocupe, las superpotencias están con ellos. Obama y McCain ya han mostrado su apoyo inquebrantable, y ayer mismo Gordon Brown también les mostró su adhesión.
El ejército israelí ha abierto una “investigación”, que como siempre estará realmente preocupada en descubrir el origen del video, no en castigar una agresión que forma parte de su plan de destrucción de Palestina.

Y también como siempre, los demás gobiernos europeos y los partidos políticos callan vergonzosamente ante unos hechos que se repiten diariamente.

La crítica como duda metódica

Por Jesús García Pedrajas

Las críticas formuladas contra un personaje, un movimiento o un gobierno suelen llevar aparejada una necesidad de reconocimiento por parte del público al que van dirigidas y, además, un apoyo más o menos explícito de los intelectuales, expertos y demás agentes que se pueden considerar del propio bando. Cuando James Petras critica a Chomsky, Evo Morales o Fidel Casto parece evidente que no busca ninguno de esos

Las acusaciones vertidas sobre este autor acerca de sus últimas reflexiones sobre la situación en América Latina y la actuación de actores principales de la misma, como son los presidentes boliviano y cubano, han variado desde la descalificación directa hasta señalarlo como culpable de un afán de notoriedad conseguido a base de criticar a personajes “respetados”. Parece un tanto ridículo pretender que un autor e intelectual de la talla de James Petras necesite, a estas alturas, criticar a personajes que se encuentran “por encima de él”, a decir de sus opositores: sus comentarios y análisis pueden ser acertados o erróneos pero, en todo caso, no buscan la obtención de la fama por medio de la crítica.

Resulta curioso, por otra parte, que para dar el sello de calidad humana y respetabilidad moral al presidente boliviano Evo Morales se haga referencia, casi en exclusiva, a un círculo de intelectuales occidentales que, parece ser, son los que pueden determinar la honestidad de políticos, sindicalistas, luchadores por la libertad , etc., en todas las regiones del mundo. ¿por qué seguimos anclados en este eurocentrismo que nos impide incluso la aceptación de un discurso cercano al nuestro, si esa cercanía no lleva consigo un vasallaje a nuestra supuesta superioridad moral e intelectual?. Si el presidente Evo Morales es honesto en su mandato no va a ser porque desde este lado del mar así lo decidamos, como autoproclamados jueces, sino porque la política que siga revierta en beneficio para su pueblo y es la opinión del mismo la que más a de contar.

La ecuanimidad como arma

Por Jesús García Pedrajas

El análisis de la situación en África se hace preocupante cuando, en los medios teóricamente situados más a la izquierda, como es el caso del periódico Público, se publican artículos como el titulado “África no es inocente” en su edición del 10 de Julio (en la edición impresa aparece como enlace web una noticia relacionada con la reelección del presidente Mugabe), en la que se nos hace ver como la situación en el continente es una mezcla, en partes más o menos iguales, de la desidia en las ayudas de la comunidad internacional y, por otro lado, de la ambición, corrupción y crueldad de sus dirigentes.

Resulta, al menos, pretencioso y falto de rigor pretender analizar la situación de un continente en su conjunto y sin tener en cuenta las particularidades de cada nación con una serie de razonamientos que se pretenden que sean de aplicación para un continente que alberga más de cincuenta naciones y un número inmenso de etnias e identidades distintas. Como observamos en la mayoría de los análisis confeccionados en Occidente, África vuelve a reducirse a un todo, negro y/o musulmán, salvaje, corrupto y atrasado. No entenderíamos que, por ejemplo, para hablar de las continuas crisis y cambios de gobierno en un país como Italia, se argumentaran motivos como el excesivo fraccionamiento del continente europeo o la corrupción generalizada de su clase política, la aplicación de políticas neoliberales en la mayoría de los países que la forman o, en general, cualquier criterio que no se enfocara a la situación de Italia en concreto y si a características aplicables a toda la región. ¿Por qué debemos consentir estos pretendidos análisis de las situaciones en diferentes gobiernos o regiones de África con argumentos generalistas, recurrentes y faltos de rigor?.

Es escandaloso, por otra parte, que se achaque la situación de pobreza que se vive el continente (en gran parte) a la corrupción de sus dirigentes, y lo es pos varias razones: tan sólo las más recientes políticas de ajuste estructural impuestas (y fracasadas) por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional han provocado más muertes por hambre y enfermedad que todas las políticas represivas de sus peores gobiernos; en segundo lugar, las exigencias de dichos organismos para enfocar la política y la economía (muy especialmente del sector agrario) de los países africanos con el fin de poder hacer frente a los intereses de sus deudas externas (en ningún caso está a su alcance poder cancelar unas deudas siempre crecientes) han cambiado unas agriculturas diversas y de subsistencia (y de soberanía alimentaria) a otras encaminadas al monocultivo (cuyo exponente más reciente son los biocombustiibles) y a la dependencia de las exportaciones para poder alimentar a regiones que han gozado, históricamente, de excedentes de alimentos; en tercer lugar, la rapacidad con la que las transnacionales, europeas y norteamericanas en su mayoría, explotan las riquezas naturales de los países africanos, saqueándolos y dejando un beneficio ínfimo en los mismos, condiciona de manera dramática la economía y, por tanto, la vida del pueblo africano.

En definitiva, son precisamente los poderes anteriormente citados los que rigen la política africana, los que imponen y derrocan gobiernos con un criterio único y excluyente: la usabilidad de dichos gobiernos. ¿Por qué debemos seguir escuchando análisis desde la pretendida izquierda en los que se critican, en determinado momento, a determinados gobiernos por unos actos que es posible que lleven haciendo mucho tiempo? En un patético seguimiento de las estrategias mediáticas de los medios de comunicación de masas, se nos hace ver la crueldad de unos dirigentes africanos a los que, hasta hace poco, podíamos verlos como líderes legítimos de sus pueblos. ¿Por qué no reconocemos que lo que hace cambiar, en el fondo, la forma de presentarnos a un presidente africano, es su resistencia a aplicar las políticas económicas más acordes con los dictados de Occidente?

No negamos la corrupción de ciertos gobiernos africanos, de la misma manera que tampoco la ponemos en duda en la mayoría de los gobiernos europeos y norteamericanos; no negamos las posibles elecciones fraudulentas en países africanos, tal como las hemos visto en EEUU, Italia o México; no negamos el trato cruel de algunos gobiernos a su pueblo, al igual que lo hemos visto en tanto países occidentales, ¿por qué, entonces, debemos ofrecer esas razones como las causas de la pobreza en África? La injusticia con que un gobierno trate a su pueblo en África será silenciada en Occidente hasta el momento en que dicho gobierno no sea complaciente con el poder económico mundial que, en ese momento, mandará a su fiel servidor, los mass media, a preparar, con sus críticas, el terreno para una intervención humanitaria, un cambio de régimen o cualquier otro eufemismo para la masacre de cualquier país que interponga en su camino.

Es triste ver como, en el citado artículo, se aplican a la invasión etíope de Somalia, los mismo criterios y términos que usan para justificar la política imperial de EEUU en el resto del mundo: textualmente “son las tropas envidadas por Etiopía las que echaron del poder a las milicias islámicas y las que se enfrentan ahora a una insurgencia creciente”. ¿sería concebible argumentar que el ejército francés habría invadido España para acabar con el problema del terrorismo en el País Vasco? ¿nos es evidente, en el mismo texto del artículo, que esa creciente insurgencia se produce por una intervención (invasión) por parte de una potencia extranjera de una nación soberana?.

Por último cabe recordar que la difícil existencia de gobiernos libres e independientes de Occidente siempre se ha visto cortada de raíz desde Occidente, como en el caso de Thomas Sankara, con golpes militares crueles y violentos o, peor aún, con las citas intervenciones humanitarias. Los procedimientos empleados en África son de uso exclusivo, por su evidencia y falta de complejidad en la búsqueda de excusas para justificarlos; en ninguna otra región del mundo se puede actuar con tanta impunidad y claridad. Hay gobiernos corruptos en África, como en el resto del mundo, tal vez la diferencia es que, a diferencia de en otros lugares, en África no se van a permitir que los haya de otro tipo.

Biocombustibles y crisis alimentaria

Por Nicolás García Pedraja

Un informe secreto del Banco Mundial hecho público por el periódico The Guardian [1] confirma que los biocombustibles son el principal responsable del aumento de precios de los alimentos básicos que ha llevado a la crisis alimentaria mundial. Este informe también desmonta que el aumento se deba a una mayor demanda.

El informe estima el crecimiento de los precios debido a los biocombustibles en un 75%, muy superior a la estimación oficial del gobierno de EE.UU., del 3%.

La evidencias sobre el impacto de los biocombustibles en el hambre en el mundo de más de 100 millones de personas se están haciendo tan evidentes que la UE ha tenido que revisar su política de apoyo a los biocombustibles [2].

En realidad, con los biocombustibles no quemamos la comida de los pobres para mover nuestros coches, estamos quemando los cadáveres de niños, hombres y mujeres que mueren porque su comida nos hace falta para pasearnos con nuestro todoterreno y comprarnos un móvil de última generación todos los meses.

[1] http://www.guardian.co.uk/environment/2008/jul/03/biofuels.renewableenergy

[2] http://www.publico.es/ciencias/132678/biocarburantes

La derecha homófoba de siempre

Por Nicolás García Pedrajas

Algunas de las actitudes de los sectores más reaccionarios de la derecha son difícilmente explicables desde un punto de vista racional. Sólo se comprenden si las entendemos desde el convencimiento de que pertenecen a obsesiones profundas de las personas que las apoyan. Así, resulta difícil entender de otra forma la repetitiva obsesión de la jerarquía de la iglesia católica por las prácticas y opciones sexuales de los ciudadanos, especialmente por partir de personas que, en teoría, han renunciado a ejercer esa parte de su condición humana.

Lo mismo ocurre con el odio que una parte de esa derecha profesa a los homosexuales. Sólo desde obsesiones propias se puede comprender que para alguien sea una afrenta la opción sexual de otra persona. Sobre todo cuando la expresión de este rechazo se manifiesta en toda su sinceridad, y expone todo el odio que llevan dentro.   Resulta realmente preocupante leer cosas como la columna de Mónica Fernández Aceytuno [1] en el periódico ABC de ayer. En esa columna, titulada “El Aborto”, se pueden leer cosas como esta:

“Las que somos heterosexuales, que somos mayoría, solemos reproducirnos, y tenemos un cincuenta por ciento de posibilidades de que sea un varón; de ahí tal vez el hecho de que no alberguemos un rechazo visceral hacia los varones, ya que traemos hombres al mundo. Por otro lado, la mujer homosexual suele renunciar a la maternidad, y por lo tanto a la posibilidad de dar a luz a un varón.”

La cita es literal, aunque pueda paracer que nadie en su sano juicio pudiera escribir tal barbaridad. Y lo peor es que no se encuentra en un periódico de ultraderecha con unos cientos de ejemplares de difusión, se encuentra en un periódico de tirada nacional con cientos de miles de lectores.

[1] http://www.abc.es/20080707/prensa-opinion-firmas/aborto_200807070257.html

Diferentes amenazas, diferentes estrategias

Por Jesús García Pedrajas

La diferente visión que tienen las potencias hegemónicas a escala mundial de la situación en los continentes más amenazados por su política, América Latina y África, conlleva la necesidad de adoptar diferentes estrategias en los distintos entornos, con el fin de seguir controlando la situación.

Frente a la gran amenaza que supone para ellos el conjunto de gobiernos progresistas y soberanistas, elegidos por el pueblo, en varios países latinoamericanos; la oligarquía mundial se plantea la necesidad de que el mismo caso no se repita en un continente tan pleno de riquezas energéticas como es África. El caso de gobiernos democráticos (en ningún caso pueden recibir el apelativo de regímenes) como Venezuela, Ecuador, Bolivia o Paraguay preocupa al poder y le hace adoptar dos líneas de acción: por una parte, eliminar, de un modo u otro, los procesos de reforma en dichos países, incluso a costa de golpes militares, boicots económicos, etc. Por otro lado, se hacen el firme propósito de evitar que surjan nuevos casos, sobre todo aquellos que supongan ejemplos a seguir en zonas del planeta que adolecen, en su mayor parte, de gobiernos valientes (además de capaces de resistir las presiones económicas y políticas de los organismos internacionales); éste es el caso del continente africano.

La amenaza se hace mayor si tenemos en cuenta los contactos entre gobiernos de ambas regiones para colaboración económica, ayudas a la educación o la sanidad, suministro de energía a bajo costo para superar la dependencia energética de las multinacionales que, en muchos casos (el ejemplo más claro es Nigeria) son esclavos del petróleo o el gas natural extraídos de sus propios territorios. Se están realizando diversas cumbres económicas y políticas que no pueden menos que asustar a los poderes globalizadotes mundiales, ante la magnitud de los acuerdos que puedan adoptarse y las graves consecuencias para sus ya repletas arcas.

En América Latina ya se ha elegido la estrategia central para desestabilizar la región, con el fin de provocar la caída de los gobiernos soberanistas o, eventualmente, permitir una acción militar “humanitaria”: se trata, como bien es sabido, de la “balcanización” del continente o, más bien, de aquellas regiones implicadas más directamente en los procesos reformistas, no es casualidad que, entre el mosaico de naciones surgidas tras la independencia, en una zona con tan amplia densidad de tan diversas naciones, los procesos independentistas (que allí reciben apelativos cariñosos como independientes, autonómicos, liberadores, etc. mientras que aquí son tachados de terroristas) se estén produciendo, principalmente, en los tres países que se han situado al frente de las reformas: Venezuela, Bolivia y Ecuador.

El concepto de desestabilización varía, eso sí: para los gobiernos democráticos consiste en cualquier injerencia externa en su política interior, para las multinacionales y los gobiernos que las apoyan o las sirven, se trata de cualquier política interna de un gobierno soberano que interfiera con sus intereses económicos.

La elección, por otra parte, de agregados, asesores y otros cargos en América Latina por parte de EEUU provenientes de la región de los Balcanes acentúa el sentimiento de que la situación pretende repetirse en aquellas naciones que no se ciñan a las directrices económicas (esto es, también políticas) del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y, en general, aquellas instituciones públicas o privadas que controlan los mercados mundiales.

La situación en África es muy distinta y, por tanto, la estrategia que se adopta también lo es: la intervención militar (ya la cobertura de silencio que la cubre por parte de los mass media es, todavía, la mejor herramienta para controlar incipientes movimientos de reforma; las excusas para dichas intervenciones varían desde la solución de crisis alimentarias, la lucha contra gobiernos terroristas o la pacificación de zonas en conflicto que, en general, suelen albergar ingentes recursos naturales. Es evidente que en el continente africano la situación es mucho peor que en América Latina, estas intervenciones no parecen posibles ahora en países como Ecuador o Bolivia, no a menos que se encuentren motivos en forma de incidentes fronterizos como el caso de los bombardeos de Colombia en territorio ecuatoriano, aún así, la presencia mediática en estos países hace que se encuentren en el centro de la política mundial y, por ende, hacen más complejos y sofisticados los mecanismos de intervención

La nula presencia en los medios (incluidos los españoles) de gobiernos africanos que adoptan medidas valientes como es el caso de Malawi, enfrentado a las políticas criminales de ajuste estructural del Banco Mundial y el FMI, hace que sea muy difícil la extensión a otras regiones de procesos de reforma en otros países de la región; las masacres militares se disfrazan de intervenciones humanitarias, con la complicidad de los mass media, y se hace tarea casi imposible llegan al fondo de las razones de los conflictos así como discernir los factores endógenos de las crisis producidas en estos países de aquellos impuestos desde el exterior con el fin de facilitar una intervención posterior.

Como ya hemos repetido, la esperanza para el continente africano debe venir de la capacidad para tender puentes hacia América Latina, hacia los gobiernos que allí resisten y luchan por un reparto equitativo (al menos no tan desigual) de la riqueza, aunque sea al precio de enfrentarse con los que la detentan casi en exclusiva. La tarea nos es fácil porque, como suele ocurrir al inicio de un movimiento, las fuerzas de reacción suelen ser muy agresivas con el fin de que dichos movimientos no cobren fuerza y se extiendan, dando a conocer a los pueblos alternativas posibles a las pésimas condiciones de vida en las que sobreviven.

Ética y biocombustibles

“No es ético emplear alimentos para generar energía. La alimentación es lo primero. Lo que hay que investigar es en el aprovechamiento energético de lo que no se come ni tiene otros usos, como, por ejemplo, en el caso del plátano. Cuando nos comemos un plátano, el resto es una biomasa aprovechable. Otra apuesta importante es crear un biorreactor que emplee desechos biológicos para generar energía, con restos de crustáceos o de basuras, por ejemplo.”

Richard Roberts, premio Nobel de medicina.

Política y poder económico

Por Nicolás García Pedrajas

La política internacional en los países occidentales es cada vez más una sucursal del poder económico. Sin embargo, en los últimos tiempos está apareciendo un nuevo fenómeno, que es la ausencia total de escrúpulos a la hora de mostrar la conexión entre ambos. Hasta hace unos años, los políticos trataban de no aparecer como títeres de las grandes empresas, y las prebendas que estas les ofrecían solían ocultarse.

Desde hace unos años este comportamiento, que aunque no era muy decente por lo menos tenía el mérito de avergonzarse de algo que se sabía no ético, ha cambiado. Ahora los políticos no tienen ningún reparo en mostrar su estrecha relación con las empresas. Especialmente vergonzoso es el espectáculo público que están dando muchos expresidentes y exjefes de gobierno. Uno de los que levantó más polémica fue el nombramiento de Gerhard Schröder como alto ejecutivo de Nord Stream AG por parte del consorcio ruso Gazprom. Si ya el hecho de que un exprimer ministro pase de forma directa a una compañía privada es escandaloso, en este caso es aún peor, ya que sólo unas semanas antes de que Gerhard Schröder abandonara el gobierno, éste concedió un aval de 1 billón de euros a Gazprom para el proyecto del gaseoducto Nord Stream en caso de que la empresa tuviera que recurrir a un préstamo.

De igual manera, el expresidente del gobierno español José María Aznar da sobrados ejemplos de la connivencia entre las grandes empresas y los gobiernos. Ha sido contratado por el grupo de comunicación de ultraderecha de Rupert Murdoch [1], es asiduo en conferencias en la universidad de Georgetown, una de las más conservadoras de EE.UU., y en estos días hemos sabido que voló en el avión privado de un magnate de enorme poder en Guatemala [2] para asistir al congreso del PP. Otros políticos del PP, como Rodrigo Rato, han firmado por la gran banca, o Eduardo Zaplana que ha firmado por telefónica como delegado para Europa a pesar de su nulo curriculo en el área. Dentro del PSOE también tenemos el caso de David Taguas, que ha pasado de director de la Oficina Económica de Presidencia del Gobierno a la vicepresidencia de la Confederación Nacional de la Construcción.

Lo curioso, además de la ya reseñada falta de un mínimo de decencia en los pasos inmediatos de la administración pública a la empresa privada, es que el fenómeno afecta tando a la derecha como a la izquierda descafeinada que tenemos en Europa. Quizás esto explique el alejamiento cada vez mayor de los partidos de “izquierda” de su origen ideológico.

[1] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=33764

[2] http://www.publico.es/129391/josemariaaznar/dionisiogutierrez/congresopp

Más sobre quién censura en la wikipedia

Por Nicolás García Pedrajas

A pesar del revuelo que se sigue montando en la propia wikipedia por su censura a Rebelión, los promotores de la medida siguen ejerciendo su poder censor y se niegan a reconsiderar su postura. Resulta cuando menos curioso este empecinamiento que sólo puede tener consecuencias negativas para la propia wikipedia. En especial aquellos que están participando en la discusión en defensa de Rebelión pueden ver de que modo fascista se comportan los bibliotecarios. Las páginas de discusión de borran o bloquean en el momento que la discusión toma un sesgo que no les gusta, se eliminan todas las aprotaciones críticas, e incluso se bloquean aquellos usuarios que discrepan de forma educada y constructiva, como le ha ocurrido a cuemarin. Al que posteriormente se ha desbloqueado ante lo arbitrario de la maniobra. Curiosamente su bloqueo fue revisado y aprobado por un segundo editor, antes de que el editor que lo había bloqueado reconsiderara su postura.

Sin embargo, si analizamos quienes están detrás de esta censura quizás comprendamos un poco mejor lo que está pasando. Pascual Serrano y Santiago Alba [1] ya comenzaron a investigar sobre los que promueven la censura a Rebelión, encontrando cosas muy interesantes. Nosotros hemos seguido por el mismo camino.

Respecto a la editora que incluyó personalmente a Rebelión en la lista de censura, gusgus, ya se citaba en el artículo de Pascual Serrano y Santiago Alba que tiene como material de trabajo en su página web a la Enciclopeda Católica de 1913. Además, su página de usuario contiene un enlace a la Enciclopeda Judía. Uniendo esto a la pertenencia de kordas, el impulsor de la censura, al wikiproyecto Israel, empezamos a encontrar un patrón claro de conducta. La usuaria gusgus además no se conforma con censurar Rebelión, en la entrada Contrainformación de la wikipedia eliminó también, entre otros, enlaces a Red Voltaire, La Haine y El Insurgente. Llama la atención, desde luego, que una editora que incluye en su página web como única especialidad la egiptología sea tan aficionada a eliminar contenidos políticos alternativos. Como una curiosidad más, esta usuario tiene también su página en ladino, el idioma de los judíos sefardíes.

Pero quizás la pieza clave de todo es el usuario kordas. Como señalaban Pascual Serrano y Santiago Alba, este usuario es miembro del wikiproyecto Israel, cuyo objetivo, según sus mismas palabras [2] se declara en la siguiente frase: “Existe un importante sentimiento anti-israelí en el mundo, de carácter político, y la Wikipedia no está ni mucho menos exenta de ello. Por eso, uno de los objetivos es garantizar en lo posible que Israel sea tratado de forma ecuánime y neutral en la Wikipedia.” Todos sabemos lo que significa para el sionismo un trato ecuánime para Israel. Además, en la paǵina personal de este usuario encontramos un enlace al usuario dodo, que fue bloqueado indefinidamente en la wikipedia [3], aunque según su versión renunció él, por su comportamiento, y que también se suma a la campaña contra Rebelión en su blog [4]. Siguiendo con las casualidades, otro de los defensores de la censura, el usuario raystorm, publica en su web una entrevista con el mismo ex-usuario dodo [5]. Curiosamente, este ex-miembro dodo tenía una relación muy estrecha cuando participaba en la wikipedia con otro usuario, yonderboy, que también pertenece al wikiproyecto Israel. El usuario raystorm también entra en la polémica acusando en el artículo sobre Rebelión en la wikipedia a ésta de violar los derechos autor, según una denuncia de El País. Todos los que conocen Rebelión ya saben de lo ridículo de esta acusación. En la discusión sobre esta polémica también se dedica a amenazar a los discrepantes con frases como “Te prohibo (sí, has leido bien, prohibo) que sigas permitiendote el lujo de seguir faltando a la buena fe insultándome con indirectas como la falta de sentido común, irresponsabilidad o inmadurez al referirte a mi edición.” Otro de los cercanos a dodo, es el usuario ecemanl, que también ha terciado en defensa de la censura en su página personal e incluso ha lanzado un manifiesto de apoyo a gusgus. Todos ellos además son asiduos de las discusiones sobre las entradas más proisrael del la wikipedia, como las dedicadas al muro de Cisjordania o a la ocupación israelí de Palestina. En todos estos casos los miembres del wikiproyecto Israel han participado con mucha energía, y eficacia, para conseguir que se imponga el punto de vista sionista en la redacción de los artículos, como muestra el historial de todos ellos.

Y podemos seguir, el usuario santiperez, que personalmente ha borrado todos los comentarios que he hecho en la discusión de la entrada sobre Rebelión, donde se me cita sin dejarme dar mi opinión, también enlaza desde su página personal a gusgus. Sin embargo, hay que decir en su favor que tiene la honestidad de usar su nombre y no refugiarse en el anonimato de un alias.

Otro de los más activos en borrar las discusiones sobre la censura y eliminar los comentarios contra ella en las páginas de discusión de wikipedia es el usuario drini. Echando un vistazo a sus contribuciones encontramos cosas muy curiosas. Entre ellas el apoyo a mantener una entrada sobre el antiguo alcalde de Jaén, del Partido Popular, Miguel Sánchez de Alcázar Ocaña [6], destinada en la mitad de su contenido a enumerar los logros para Jaén de este alcalde. Es también muy instructivo que entre los usuarios que apoyan el mantenimiento de la entrada relativa a este alcalde está el usuario kordas, el impulsor inicial de la censura a Rebelión. También tiene entre sus logros la eliminación de un artículo sobre la “Corriente Estudiantil Popular y Antiimperialista”.

De nuevo, encontramos otro usuario muy activo en la censura de la discusión sobre Rebelión, ensada, curiosamente en su página de discusión encontarmos frecuentes aportaciones de gusgus. No podemos saber si hay alguna relación más dado que todos los censores se refugian en el anonimato.

Otro usuario que se ha distingido por si apoyo a la censura es ppja. Quitando la curiosa coincidencia de que sus dos primeras letras coinciden con las del Partido Popular, conocido por su ideología católica y de derecha casi extrema, podemos echar un vistazo a sus contribuciones. Entre ellas encontramos aportaciones en la entrada Iglesia Greco-Católica Rumana, o modificaciones muy significativas, como eliminar en la página del Albaícin la frase “barrio de la ciudad andaluza de Granada” por “barrio de la ciudad española de Granada”. Además, si se echa un vistazo a su historial, una de sus actividades más frecuentes es la vigilancia de páginas relacionadas con la Iglesia Católica. De nuevo como curiosidad, también ha participado en la edición de la página del ex-alcalde de Jaén del Partido Popular citade anteriormente. De nuevo encontramos relación con el promotor de la censura, en su página personal encontramos Guerra del krill e Hipótesis del final de Wikipedia ambas redactadas con el usuario kordas. En general, si nos conectamos a la página de discusión de cualquiera de estos usuarios encontramos constantemente comentarios entre ellos, demostrando que la censura a Rebelión es parte de una estrategia a largo plazo de conseguir controlar todos los contenidos de la wikipedia y no un hecho aislado.

Y seguimos encontrando más pistas, uno de los medios que ha salido en defensa de la censura a Rebelión es Libertad Digital [7], medio dirigido por periodistas de ultraderecha como César Vidal o Federico Jiménez Losantos. En la “noticia” aparecida en este medio se acusa a Rebelión de usar a la wikipedia para ganar notoriedad, ignorando que el problema partió de la censura de Rebelión por parte de la wikipedia, y no por ninguna crítica de Rebelión previa a esta censura.

En resumen, se trata de una campaña bien montada contra todos los medios de comunicación que no sean de la ideología que les gusta a estos censores de nuevo cuño. Los argumentos para censurar Rebelión son endebles y se podrían usar para censurar a cualquier medio de comunicación. Además, los que han perpetrado este hecho lo saben. De hecho han cambiado su estrategia, han renunciado a participar en el debate, o a permitir un debate libre, y simplemente se refugian en su poder como censores para cercenar la libertad de expresión de los discrepantes.

A pesar de todo, hay una solución. Todos juntos podemos trabajar en montar una nueva enciclopedia libre que lo sea de verdad. De hecho, aunque muchos lo ignoren, wikipedia es una empresa privada. Desde aquí animo a los que estén interesados a ponernos de acuerdo en un nuevo proyecto, lejos de la estructura piramidal y dictatorial de wikipedia.

[1] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=69124&titular=c%F3mo-se-gesta-el-bloqueo-a-rebelion.org-en-wikipedia-

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Wikiproyecto:Israel

[3] http://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Cobalttempest/Usuario:Dodo

[4] http://nidododo.blogspot.com/2008/06/rebelin-20.html

[5] http://elcafederaystorm.blogspot.com/2008/06/10-preguntas-dodo_24.html

[6] http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_S%C3%A1nchez_de_Alc%C3%A1zar_Oca%C3%B1a

[7] http://libertaddigital.com/noticias/kw/extrema_izquierda/israel/rebelion.org/wikipedia/kw/noticia_1276333192.html